第三节 儒家文化的畸变——墨家
一、墨翟与墨家
战国时期鲁国人。著作《墨子》（弟子整理）。
1、主张兼爱互利；
2、主张尚贤、尚同；
3、主张节用、节葬、非乐；
4、墨子的天志观：天志即规律；
5、实证的知识论。

二、后期墨家和墨家的消亡
1、后期墨家：墨子死亡后，墨家分成许多学派。他们把主要精力放在辩论上（谁是正统的墨家）。
2、墨家的消亡：在先秦时曾显赫一时的墨家，于秦汉时期突然消亡。究其消亡的原因，有客观因素（统治阶级的镇压或压制），也有主观因素：
（1）保守的政治主张使墨家不能适应时代发展的需要；
（2）封闭的思想体系使墨家不能在原有的基础上有所创新；
（3）以人身依附、绝对服从为特点的宗教性质的小团体，严重扼杀了墨家传人独立思考、开拓创新的能力；
（4）墨辩宣告了墨家的消亡。

第四节 中国传统文化的重要补充——道家
一、老子与道家：老子为楚国人。
1、“天道”、“无为”：给中华民族的精神打上了深深的烙印。
“道”是天地万事万物的本源。
政治主张是“无为而治”，从而无为而无不治。
2、朴素的辩证观