《秋水》，海若的话是重点。

河伯和海若的对话：说明的道理，宇宙无限，人的认识是有限的。

庄子观点：认为孔子的学问少，伯夷到道义轻，圣贤的学说是自多。

景物描写：（河水)秋水时至，....不辨牛马,

比喻、排比：1.井蛙不可以语于海者(14)，拘于虚也(15)；夏虫不可以语于冰者，笃于时也(16)；曲士不可以语于道者(17)，束于教也

2.吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也；

3.计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎(24)？

4.计中国之在海内(25)，不似稊米之在大仓乎(26)

5此其比万物也，不似豪末之在于马体乎(30)？

排比：1井蛙不可以语于海者(14)，拘于虚也(15)；夏虫不可以语于冰者，笃于时也(16)；曲士不可以语于道者(17)，束于教也。

2万川归之，不知何时止而不盈(19)；尾闾泄之(20)，不知何时已而不虚。春秋不变，水旱不知。

3.计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎(24)？计中国之在海内(25)，不似稊米之在大仓乎(26)？

4.五帝之所连(31)，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳(32)，尽此矣。

反诘：1.吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也；方存乎见少，又奚以自多？

2.计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎(24)？计中国之在海内(25)，不似稊米之在大仓乎(26)？

3.伯夷辞之以为名(33)，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎(34)？”

论证方法：类比、对比、例证