政治是人类社会生活的重要方面，它随着人类社会的发展而延续了几千年，在当今世界上，它在各个社会共同体的社会生活中都处于非常重要的地位，直接影响着社会生活的各个方面和其中的一切成员。
　　在人类漫长的社会发展史上，人们对于政治的认识，随着历史背景的不断改变和有关“政治”知识的积累，呈现出不断变化发展的趋势，这些认识有些相似，有些差别比较大，更有一些是迥然相异的，但归根到底大致可以分为两类，一类是非马克思主义的政治观，另一类是马克思主义的政治观。马克思主义从历史唯物主义出发，认为政治本质上是一种特定的社会关系，按照这一观点，可以把政治定义为在一定的经济基础上，人们围绕着特定利益，借助于社会公共权力来规定和实现特定权利的一种社会关系。
　　政治学是研究政治现象的学问，马克思主义政治学的产生使人类对政治的认识实现了革命性的飞跃，按照马克思主义研究政治现象的原则，可以认为，政治学就是研究政治关系及其发展规律的科学，是社会科学的重要学科之一。随着社会政治的发展，政治学的研究逐步深入丰富，领域大大拓展，方法途径多样，因此，在马克思主义政治学指导下，分析、吸收现代政治学研究成果，对于社会政治展开多角度、多领域、多层次、多方法研究，是推进我国社会主义政治建设政治学发展的主要任务。

对国家起源的研究，主要探明了两个观点：第一、国家不是从来就有的，它是社会发展到一定历史阶段的产物。第二、国家的出现是社会内部发展的结果，它主要是由生产的发展、私有制的出现、阶级的形成、阶级矛盾不可调和的产物。

通过历史研究发现，国家起源之前，人类社会普遍存在着的社会形态是原始氏族公社制度。

所谓氏族是既有血缘亲属关系，同族内部禁止结婚的人们的集团。

氏族既是原始社会制度的社会经济单位，也是原始社会的社会组织。因此，氏族是原始社会中经济与社会合一组织单位。

氏族的特点：1、氏族内部禁止通婚；2、氏族制度的组织机构——议事会，是一切成年男女平等表达意见的民主集会；3、氏族成员之间有互相帮助、互相保护的义务。

国家的产生是建立在氏族解体的基础之上的，国家的产生主要是两种生产相互作用的结果。

国家的产生是建立在三次大分工基础之上的。第一次大分工：畜牧部落从其他部落分离出来。这次分工产生了三个后果——第一、最初的交换开始出现；第二、开始出现私有制；第三、父权制代替母权制，家长制出现。第二次大分工：手工业从农业中分离出来。这次大分工所产生的结果有三个——第一、奴隶制度的巩固与发展；第二、个体家庭开始成为了社会经济单位；第三、部落联盟的出现。第三次大分工：由于交换的发展，从社会中就逐渐分离出一个不从事生产而只从事交换的阶级——商人。这次大分工主要出现了两个社会后果——第一、出现了金属货币；第二、原来氏族和部落联盟的居民开始杂居。