马克思主义政治学说关于国家的起源学说，与其他资产阶级的学说不同。 恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中主要探讨了三种国家的产生方式。第一种方式是雅典国家的产生形式，是从氏族社会本身阶级对立的关系中产生的。当阶级矛盾达到了不可调和的时候，国家才开始出现。第二种形式，是罗马国家产生方式，与雅典有所区别。罗马氏族部落中有平民，他们为了与罗马贵族享有平等的权力，与罗马贵贵进行斗争，争取到了一定的权力。改变了罗马的氏族形式。第三种是日尔曼部落产生形式，他是以征服的形式获取权力。在世界不同地区，国家的产生并不是仅仅这三种形式，而是各有特点。中国的特点就与其他国家不同。但是，根源是一致的，是生产的发展、私有制的出现等。

  国家与氏族的区别，一是国家是按地区划分居民，而氏族是以血缘关系划分居民。同一行政区的居民之间的关系，不再是血缘关系。二是国家设立了公共权力，原始社会中氏族组织并没有公共权力。

四、剥削阶级思想家关于国家起源的理论

1.神权论。国家是由神创立的。除上帝以外别无权力。权力的终级渊源来源于上帝。上帝是本原。

2.契约论。这是近代以后西方资本主义国家关于国家起源的最有影响的学说。在早期的启蒙思想家那里，许多著名的思想家，如，格老秀思、霍布斯、洛克、卢梭等，在国家的起源问题上都主张契约论。主要观点，是把国家的产生说成是人们定立契约的结果。

3.暴力论