亚里士多德：人是天生的政治动物
禽兽：没有谈政治的能力，以本能存在，不能用道德规范去约束，政治对其太高尚。
天使：没有谈政治的必要，其生存环境超越了政治，政治对其说太下贱。
人：为了规则，人有谈政治的可能与必要，人生存在世俗世界中，既有协调而又有排斥面，人们之间有共同的利益，又有不同的利益，这种利益具有排他性，会产生利益纷争，为了延续人类的种族和生存，就需要办法（政治、道德）去解决。
国家历史类型更替的方式：一般是政治革命推翻旧的政治统治。

政治革命与政治改良的区别：1、政治革命表示政权从一个阶级到另一个阶级手中，是摧毁旧的生产关系和上层建筑，建立新的生产关系和上层建筑；是社会得到根本改造。而政治改良是在不改变现行的社会经济制度和政治制度的情况下，通过局部的、个别的某些现状的改善来缓和社会矛盾。2、政治革命的发生不是偶然的，而是必然的社会现象。政治革命最深刻的根源在于生产关系一定要适应生产力发展的性质，上层建筑一定要适应经济基础的性质。而政治改良则是在被统治阶级的压力下，迫使统治阶级实行某些让步的政策。3、由于政治革命的根本问题是国家的政权问题，在革命阶级推翻旧的国家政权过程中，必然要遭受旧的统治阶级的激烈反抗，因此政治革命不是一种和谐的进化过程，而是一种必须用暴力手段打碎旧的国家机器，它是一种激烈的社会变动。而政治改良从其表现形式来看，通常是渐进的、和平的、局部的对社会的改造过程。

改良主义者是停留在政治改良上，满足于统治阶级的让步，甚至阻止群众的革命。因此改良主义者实质上是以争取统治阶级的让步政策为最后目的，是旧的社会制度的维护者。。