世界是纷繁复杂的形形色色的,他们的本源是统一于物质。世界的本源只有一个,而不是多个。一元论观点。认为世界的本源是两个或多个为二元论或多元论。强调世界的本源是一个,而反对二元论观点。哲学发展唯物和唯心主义都强调世界的本源是一元。近代本源是两个的观点的代表是迪卡尔。数学家、哲学家。哲学上认为是两个,存在着物理实体和另一个实体心灵实体。是并存的。走向了唯心主义。现在多元论观点,三个世界,物理世界,精神世界,人一切的主观精神的活动,精神内容,人造的世界。文学艺术神话故事猜想图书。强调固有的发展逻辑。例如人创造了自然数,出现了奇数和偶数等。是错误的。其实都是物质世界的衍生物。世界的本源是一个是物质,而不是精神。直接反对唯心主义。是物质的客观实在性。世界的本源是统一于物质的是在客观性。客观实在性,多样性的统一,反对形而上学的唯物主义。证明是1、自然科学的证明。从天体演化理论,不以人的意识而存在的。都是物质性的。生命科学的证明,是通过化学的途径从无生命中演化而来的。人类起源的证明。不是上帝的创造物,而是物质世界长期演化的。社会科学,人类社会也是物质的。有人口,社会环境构成的复杂体系。2、哲学的证明,都是一个最高的抽象,普遍性的,仅靠科学的证明不够。用人的思维的力量,从特殊上升到普遍。运用数学的反证法。主观唯心主义世界统一于个人的感觉。客观认为统一于某种客观力量。否认物质的观点。二元论也是错误的。但是结果导向唯心主义。旧唯物主义不能决定多和1,共性和个性,特殊和普遍的关系。不能做科学的说明,不彻底的唯物主义。证明的马哲的正确的。
意义
“二元论”的典型代表是迪卡尔。迪卡尔认为世界的本源是两个:一个是物理实体,具有广延性;另一个是心灵实体,不具广延性。这两个实体是由上帝统一的。
波普的“三个世界”理论:1、物质世界 2、精神世界3、人的精神创造的产品 世界
物质统一性原理的意义:1、理论上的意义在于物质统一性原理是整个马克思主义哲学理论的基石。他是以世界是物质的统一性为出发点。2、实践上的意义就在于是我们一切从实际出发的立足点。世界是统一物质的。世界的本源只有一个是物质。反对唯心主义和二元论。世界是多样性的统一。精神现象是物质的产物和特殊表现,反对唯心主义。证明是自然科学和哲学长期和持续的发展来证明。科学证明,天体的起源宇宙的一切天体都不是以人的意识存在。生命起源通过化学物质。人类科学证明不是上帝创造的。社会证明人类的出现标志人类诞生了。人口因素,地理环境条件。哲学的证明,总概括。普遍性。自然科学的额证明都是特殊的。哲学证明唯物主义是正确的。唯心主义是错误的。意义。物质现象和意识现象。
意识论问题,支持唯物论和辩证法的观点。物质决定意识。辩证法的观点意识对物质的能动作用。意识和人工智能
意识上唯物论观点,强调意识离不开物质,起源和本质上看,起源上看,意识是物质世界长期发展的产物。物质世界包括自然界和社会。自然界的产物,意识从发生学的意义上看,首先是自然界的产物。意识的产生经历了自然界漫长的发展过程和演化产生的,经历了从无机物的到低等生物的刺激感应性。无机物有一个感应的特性,体现在相互作用,机械物理的化学过程,进一步的发展出现了低等生物,刺激感应性。含羞草一触摸就卷进去。无机物的反应特性,从低等生物到动物的感觉心里,出现了动物,有感觉器官和神经系统。动物的心理活动是反映的能力加强。从动物的而感觉心里到人的意识的产生。经历了能思维会劳动的人。从人的产生的发生学意义上,人的意识产生从无机物到低等生物到动物到人的意识的产生。意识的起源,是社会活动的产物。恩格斯提出的。从动物的感觉到意识的产生。质的飞跃,起决定性的作用是劳动。劳动起了决定性作用。第一劳动创造了人的器官人脑,并使之复杂化。劳动创造了意识的外壳-语言。语言是思维的工具,没有语言就没有意识的产生。劳动是社会性行为。协调动作,通过信息交流才能实现。人们才能用词表达各种感受。有了思维。没有语言就不可能交流思想,就不会有思维。劳动在意识中起了决定性的作用。 人的心理活动和动物有本质的区别。意识与心理的区别,动物的反应形式是感性的。意识是以抽象的概念来表达的。动物的反应靠有限的声音符合,人通过语言。物质基础不同,动物的反应和心理是动物的大脑,人是人脑。
意识的产生经历了以下几个阶段:1、从无机物的反映特性到低等生物的刺激感应性。2、从低等生物的刺激感应性到动物的感觉心理。3、从动物的感觉心理到人的意识产生。
为什么说劳动是意识产生的决定因素?1、劳动创造了意识的器官——人脑,并使之复杂化。2、劳动创造了意识的外壳——语言。
人的意识与动物心理有着本 质有区别:1、动物的心理活动是由自然条件所决定的,而人的心理则是在劳动过程中通过人与人的交往才形成的。2、动物的反映形式是感性的,而意识是以抽象概念的形式来表达的。3、动物的反映只能靠有限的声音版符号,而人的意识是通过语言来表达的。4、物质基础不同。动物的反映和心理是动物的大脑,而人的意识则是人脑的属性。