联系的普遍性，自然界中动植物之间构成了相互联系的网状结构。毛和三叶草的关系，牛业兴旺，牛有充足的饲料就是三叶草。野蜂多，使三叶草特别多，天敌是田鼠，养猫的习惯，猫有效的克制鼠的繁衍。确实构成了间接的联系。自然界的动植物之间存在着相互制约相互影响相互作用的关系和联系。在社会中存在更明显。人的发展离不开实践和种种的社会关系。这种联系是普遍存在于社会世界中的。

联系的普遍性：是指事物的联系是在自然界还是在社会乃至人的生活中都是普遍存在的。

联系的普遍性的意义：就在于要求我们在观察事物处理问题的时候必须用联系的观点。不能孤立的看待事物。现实中人们往往自觉和不自觉的用联系的观点。如：二战，德国军队一开始，进攻法国顺手，法国在后退中，凭借先天的环境，出现对峙状态，德国着急，德军的指挥官发现波斯猫在晒太阳，突然想法，老百姓不会养猫，一定是高级指挥官养的，一定是指挥部。立刻命令炮团用猛烈地攻击周边地方。取的胜利。正是用这种联系的观点。

联系不仅具有客观普遍性，还有自己的特点，联系的多样性和条件性。

联系的多样性：不仅从一般意义上强调联系的普遍性。而且在实际对联系的观察中，还要看到联系的多样性。由于客观世界的复杂性，联系呈现出各种各样的形式，按照事物之间联系的紧密程度上看，分为直接联系而后间接联系。直接联系就是不同的事物之间的联系不需要中介，发生的关系是直接的。比如牛和三叶草就是直接的关系。间接联系就是事物之间发生联系时中间要经过一个两个甚至多个中介，作为一个环节是它发生联系。比如，猫和三叶草。按联系的性质，分本质的联系和非本质的联系。按联系的范围划分，可分为内部联系和外部联系。按事物的作用划分，可分为主要联系和次要联系等。联系的形式是多种多样的。

联系多样性的意义：不能把各种联系等量齐观，对各种不同的联系要做具体的分析，这样才有利于实践。善于抓住本质和主要的联系。抓住主要的矛盾。

联系的条件性：条件就是狭义是制约事物存在发展的外部因素的综合。告诉我们任何事物的联系都是以来条件的。

意义：1、实践中，坚持唯物主义的条件论。要善于分析事物存在的条件。2、在实践中，发挥人的能动性。积极的创造条件。从而促进事物的发展。澳大利亚，长期放牧，粪便。引起重视，解决的办法，屎壳郎子能解决。

反对否认联系的形而上学的观点。列宁讲过，如果不强调联系的条件性，下雨是有益还是有害。回答不了。

联系的观点现在看到系统论。

联系的系统论，系统论的思想本身就是哲学的联系观点的具体化和深化。

系统论思想的产生，在人类长期的实践中，很早就发现了系统的问题。因此人们在实践中已经开始利用系统开始实践了。用系统的思想开始实践，从古今中外都能看到这种实例。如中国的古代工程都江堰，这就是一个系统的思想的运用。北宋时期，沈括写的梦溪笔谈，曾经讲过用系统思想构建建筑物的实例。一举而三役济。宫殿烧的干干净净的。很着急，想早点建造宫殿。大奸臣接到任务，限期完成。困难原材料问题，运输的问题。考察后，按照自己系统的思想建造宫殿。开始挖沟，沿着一个方向，取土把砖烧好。木料通过船只，废砖瓦砾填到沟里。这就是一个系统的思想。系统论作为一个理论出现时现代形成的，首先提出机体系统理论。指出生物机体是一个系统。机体的认识必须作为一个整体认识。反对把机体看做是各个部分机械相加这个观点。强调理解一个机体必须把他看做一个系统来了解。后来哲学理论的研讨班上，提出了一般系统理论。

系统论和联系的关系：在系统的研究中中，提出了一个最重要的观点就是系统的整体性。系统的整体性强调了事物的两个方面的重要联系，1、强调了系统中结构的整体和部分的不可分割的联系。整体离不开部分，部分也离不开整体。黑格尔哲学中也特别强调这一点。部分离不开整体，离开了也就失去了部分的意义。举了人手和身体的关系。离开了身体的手不过是名义上的手。失去了手所具有的种种功能。整体也离不开部分。2、功能上，整体的功能不等于各个部分功能之和。系统的整体功能和部分功能之间的关系，不是简单相加的关系。

系统论的哲学意义：1、丰富和深化了马克思主义关于联系的观点。2、哲学联系的观点具体化了。进而使这种联系的观点具有实际的可操作性。