矛盾的不平衡原理：主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和矛盾的次要方面，揭示了事物发展中的矛盾的不平衡性，我们称之为矛盾的不平衡原理。

矛盾的不平衡原理的重要意义是：要求我们在现实中做到“两点论”和“重点论”的统一，相应地要反对“一点论”和“均衡论”。

所谓“两点论”：就是要全面地看待各种矛盾和矛盾的各个方面，在众多的矛盾中，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在一个矛盾中，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。

所谓“重点论”：就是要善于抓住众多的矛盾中间处于主导地位和起决定作用的矛盾。在一个矛盾中要善于抓住矛盾的主要方面。

“两点论”和“重点论”的统一：就是全面地看待众多的矛盾及矛盾的主要方面和次要方面的基础上，要抓主要矛盾和矛盾的主要方面。

“一点论”和“均衡论”的错误就在于两者割裂了“两点论”和“重点论”的统一。

所谓“一点论”：就是所谓的“只见树木，不见森林”这种形而上学倾向。即在众多矛盾中只看到某一个矛盾和在矛盾诸方面中只看到某一个方面。也就是只抓其一点，不计其余。

所谓“均衡论”：即貌似全面，既看到种种矛盾，又看到矛盾的各个方面，但是不抓主要矛盾和矛盾的主要方面，对众多的矛盾和矛盾的各个方面，在解决问题上是平均地使力量。

解决矛盾形式的多样性：主要有三种形式：1、矛盾的一方克服另一方；2、矛盾双方同归于尽，为新的矛盾双方所取代；3、对立面的融合，融合成新的事物。

矛盾普遍性和特殊性的辩证关系：对立统一关系。1、两者的对立表现为两者的区别。2、两者的统一表现为两者相互依存、相互转化。

矛盾普遍性和特殊性原理的意义：1、为人们提供了正确认识事物的方法论。矛盾的普遍性和特殊性原理揭示了要正确认识事物首先要从个别的、特殊的事物开始，进而达到对这个事物共同的、本质性的认识，继而又以共同的、普遍的本质性认识作为先导，去指导人们对个别的、特殊的事物的认识。科学的认识就是这样一个循环往复、不断深化的过程。2、是把马克思主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的哲学基础。更具体地说，就是中国特色社会主义理论的哲学基础。