第一章 夏、商、周的法律制度 

一、夏朝：《左传丶昭公六年》：“夏有乱政，而作禹刑”

夏朝法制的指导思想可概括为奉“天”罚罪的法制观。听命于天、听命于神是夏商法制的主导思想。

夏朝的刑罚：

夏朝的刑罚根据由轻至重依次为墨刑、劓 刑、膑刑、宫刑、大辟五种。这五种刑罚通常也被称作“奴隶制五刑”

司法制度：

夏朝中央最高司法官为“大理”，地方司法官“士”，基层司法官为“蒙士”，他们分管着中央到地方的司法审判工作。

夏朝的监狱称圜土、夏台。

二、商代：《左传丶昭公六年》：“商有乱政，而作汤刑”

商朝得法制指导思想在夏的基础上有进一步发展，更加强调“神”，尤其是祖先神的作用。

商朝全面继承了夏朝的五刑体系，但处罚的方式较为多样，，除了五刑，还有炮烙、剖心、醢、脯等酷刑。

在继承制度上，商朝起初盛行“父死子继。兄终弟及”制，且“弟及为主，子继为辅”。

三：周朝：《左传丶昭公六年》：“周有乱政，而作九刑”。

周公提倡，以德配天，明德慎罚。以礼治国。

礼的核心原则：亲亲、尊尊。

礼的基本内容：五礼（吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼）

西周的刑事法制：

1.矜老恤幼原则 2.区分故意与过失、惯犯与偶犯原则 3.罪疑从轻、众疑从赦原则 4.世轻世重原则